Biserica Greco-Catolică, "o eroare eclesiologică"[2005-08-08]Biserica Ortodoxă Rusă se dovedește încă o dată incapabilă de a se dezlipi de o mentalitate învechită, perseverând în aceleași puține și eronate idei despre ecumenism, despre Biserica Catolică și despre valoarea unor principii ortodoxe pentru alte Biserici. O demonstrează recentul comunicat, din 5 august, de protest împotriva inițiativei Bisericii Greco-Catolice din Ucraina de a-și muta sediul la Kiev.Conform sitului Trinitas.ro, Patriarhia Moscovei și-a anunțat protestul față de decizia greco-catolicilor, care ar fi "contrară eclesiologiei ortodoxe, potrivit căreia nu pot exista doi Episcopi responsabili jurisdicțional pentru aceeași localitate". În timp ce eclesiologia ortodoxă poate dicta orice Bisericilor Ortodoxe, este greu de înțeles cum poate ea dicta ceva unei alte Biserici, în acest caz unei Biserici Greco-Catolice. În multe locuri din lume diferiți Episcopi de diferite confesiuni au scaunul în aceeași localitate. Să cităm în România Iașiul, scaun pentru Mitropolit ortodox și Episcop romano-catolic, sau Clujul, scaun pentru Arhiepiscop ortodox și Episcop greco-catolic (ca să nu amintim Episcopii din Bisericile reformei). După cum se pot cita și scaune episcopale ortodoxe în importante orașe occidentale, în care își au sediul în mod tradițional Episcopi catolici. Cel mai trist din comunicatul ortodox este însă revenirea la speranța că apropierea dintre Vatican și Ortodoxie (în principal prin documentul de la Balamand) ar însemna sau ar trebui să însemne dispariția Bisericilor Greco-Catolice. Într-o logică defectuoasă, comunicatul ortodox rus afirmă: "Însăși existența și activitatea Bisericii Greco-Catolice este o eroare eclesiologică ce contrazice chiar documentele oficiale ale Vaticanului privitoare la ecumenism. Astfel, în documentul `Despre Ecumenism`, al Conciliului II Vatican, se arată că `Bisericile Ortodoxe sunt considerate Biserici în sensul strict al cuvântului, Biserici cu Taine valide și cu succesiune apostolică`." Scopul mutării sediului Bisericii Greco-Catolice Ucrainene la Kiev nu este păstorirea sau convertirea credincioșilor ortodocși, ci, așa după cum s-a spus în repetate rânduri, suprapunerea centrului vieții religioase greco-catolice cu cel al vieții sociale și politice. Biserica Greco-Catolică Ucraineană s-a aflat până la această decizie într-o poziție similară cu Biserica Greco-Catolică din România, care are actualmente sediul la Blaj, nefiind reprezentată în capitala țării de un Episcop, ci doar de un Vicar General (înainte de 1948 era un Episcop auxiliar de București). În acest context, orice comunicare cu conducerea administrativă și politică a țării, sau datorii protocolare la evenimente care de regulă se petrec în capitala țării, presupun fie delegarea unei persoane, fie deplasarea Mitropolitului între Blaj și București. În cazul Bisericii Ucrainene, s-a luat decizia mutării scaunului în capitală, ceea ce aduce o serie de beneficii. Această decizie ucraineană privește o chestiune de organizare administrativă, dar ea continuă să fie percepută de Biserica Ortodoxă Rusă ca o amenințare la adresa propriilor credincioși, situație care nu va putea fi depășită fără o serioasă schimbare de mentalitate a Ortodoxiei ruse. Sursa: www.MMB.ro Contor Accesări: 1328, Ultimul acces: 2026-05-24 08:26:13
|
Timp total: 0,34s...
[]:1