Darul botezului este un dar duhovnicesc care ne pregateste pentru viata cereasca

Acasă > Ştiri > Arhivă Ştiri

Google Translate

Timp stanga: 0,07s...

Ştiri şi Evenimente

Darul botezului este un dar duhovnicesc care ne pregăteşte pentru viaţa cerească

[2014-01-05]

În toate bisericile s-a citit, astăzi, 5 ianuarie 2014, în Duminica dinaintea Botezului Domnului, Evanghelia care prezintă propovăduirea Sfântului Ioan Botezătorul.
În cuvântul de învăţătură rostit în Paraclisul Reşedinţei Patriarhale cu hramul Sfântul Grigorie Luminătorul, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a arătat învăţăturile ce reies din Pericopa Evanghelică (n.r. de la Sf. Ev. Marcu, capitolul 1, versetele de la 1 la 8) rânduită a fi citit astăzi: „Sfântul Ioan Botezătorul predică botezul pocăinţei. Aceasta înseamnă conştientizarea nevoii mântuirii ca izbăvire de păcate, a nevoii de iertare a păcatelor. Botezul pocăinţei este un botez pregătitor. Ioan boteza în pustia Iordanului şi veneau oameni din toată Iudeea şi din Ierusalim. Botezul pocăinţei a adunat mulţimi de oameni şi a fost un plan al lui Dumnezeu ca în faţa acestor mulţimi să fie prezentat Iisus din Nazaret ca fiind Mesia şi Fiul lui Dumnezeu. De altfel, Sfântul Ioan Botezătorul îl prezintă pe Mântuitorul Iisus Hristos, aşa cum ne spune Evanghelia după Ioan, ca fiind Fiul lui Dumnezeu Care ridică păcatele lumii şi că El va boteza cu Duh Sfânt şi cu foc. Sfântul Ioan Botezătorul prevesteşte Jertfa Mântuitorului Iisus Hristos ca un miel de Paşte şi, în acelaşi timp, prevesteşte că Duhul Sfânt pe care îl aduce Iisus Hristos peste ucenicii Săi va fi în chip de limbi de foc. Botezul pocăinţei la care vine Iisus de bună voie este prilej de a arăta mulţimilor adunate la râul Iordan că Iisus este Mesia Cel profeţit de către prorocii Vechiului Testament”.
Sfântul Ioan trăia în multă simplitate şi asceză, iar hrana lui cea mai puternică era rugăciunea
Preafericirea Sa a vorbit şi despre virtuţile Sfântului Ioan Botezătorul: „Remarcăm smerenia mare a Sfântului Ioan Botezătorul prin modestia şi simplitatea hainelor lui, dar şi prin asceza lui. El era îmbrăcat cu o haină aspră făcută din păr de cămilă, încins cu o curea de piele şi se hrănea cu lăcuste şi miere sălbatică. Lăcustele pot avea sensul de insecte care zboară dintr-o parte în alta, însă cu nume asemănător erau numite şi unele fructe care creşteau în arbuştii din pustie. Oricum era vorba de o hrană foarte săracă încât Sfântul Ioan trăia în multă simplitate şi asceză, iar hrana lui cea mai puternică era rugăciunea”.
Botezul pocăinţei aduce iertarea păcatelor, însă botezul în Duhul Sfânt aduce şi iertarea păcatelor, dar şi înfierea după har şi începutul învierii sufletului din moartea păcatului
Vedem în mod minunat că acest botez al pocăinţei este dorit de Hristos Domnul nu pentru că El ar fi avut păcate, ci pentru că urma să ia asupra Sa păcatele lumii, a arătat Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, continuând: „De aceea, Sfântul Ioan îi spune: Iată Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatele lumii, atunci când îl prezintă ucenicilor sau lumii. Deci, este vorba de o împlinire a botezului pocăinţei ca pregătire pentru un alt botez şi anume botezul cu Duh Sfânt. Botezul pocăinţei aduce iertarea păcatelor, dar botezul în Duhul Sfânt aduce şi iertarea păcatelor, dar şi înfierea după har şi începutul învierii sufletului din moartea păcatului. Aşadar este o mare deosebire între botezul lui Ioan şi botezul cu Duh Sfânt pe care Mântuitorul îl porunceşte ucenicilor la sfârşitul activităţii Sale mesianice. Înainte ca Mântuitorul să instituie prin poruncă botezul în numele Preasfintei Treimi vedem cum în mod tainic, îndată ce Iisus a primit botezul pocăinţei de la Ioan, se arată ceva nou, nemaiîntâlnit în timpul botezării oamenilor de către Ioan şi anume se deschid cerurile. Un glas din ceruri strigă: Acesta este Fiul Meu Cel iubit întru care am binevoit, iar Duhul Sfânt în chip de porumbel coboară deasupra capului lui Iisus îndată ce El a ieşit din apele Iordanului. Aceasta este noutatea şi baza botezului creştin. Deci, baza botezului creştin ca unire cu Sfânta Treime s-a arătat îndată după ce Iisus a primit botezul pocăinţei. Cu alte cuvinte a împlinit ceva vechi şi a adus ceva nou”.
Prin botez ni se dă posibilitatea să refacem legătura cu Dumnezeu
În continuare, Patriarhul României a evidenţiat darurile duhovniceşti pe care le primim prin botezul creştin: „La Botezul Domnului se dau temeliile botezului creştin şi anume: cerurile se deschid, glasul Tatălui mărturiseşte că Cel care s-a botezat în Iordan este Fiul Lui Cel Veşnic, devenit Om din iubire pentru oameni şi pentru mântuirea lor, iar Duhul Sfânt în chip de porumbel confirmă Cuvântul puternic al Tatălui. Deodată cu Botezul Domnului în Iordan, după ce a primit botezul pocăinţei, se arată împăcarea oamenilor cu Dumnezeu prin botez. De aceea, Duhul Sfânt se arată o singură dată în viaţa lui Iisus amintind că după ce a trecut potopul porumbelul purtând în plisc o ramură de măslin a apărut deasupra apelor care semn de împăcare a lui Dumnezeu cu oamenii. Aici, Duhul Sfânt apare sub formă de porumbel pentru a arăta că prin botez ni se dă posibilitatea să refacem legătura cu Dumnezeu şi prin botez Dumnezeu se împacă cu oamenii iertându-le păcatele şi dăruindu-le darul înfierii după har. În plus, li se dă darul învierii din moartea păcatului şi apoi a învierii de obşte”.
Când ne pregătim pentru întâlnirea cu Dumnezeu şi mai ales pentru botez este nevoie de multă rugăciune şi post
„Evanghelia ne îndeamnă ca atunci când ne pregătim pentru întâlnirea cu Dumnezeu şi mai ales pentru botez este nevoie de multă rugăciune şi post. Faptul că în Ajunul Botezului Domnului se posteşte cu post aspru ne aminteşte că în Biserica primelor veacuri cei care doreau să devină creştini se pregăteau pentru sfântul botez cu post atât ei, cât şi întreaga familie. Ajunul Botezului este ajun ca pregătire pentru botez. Acum, noi ajunăm aducându-ne aminte de botezul nostru prin care am primit iertarea păcatelor, darul înfierii şi darul învierii duhovniceşti şi ca atare pregătirea pentru sfinţire necesită pocăinţă, post, rugăciune ca să înţelegem şi mai bine valoarea deosebită a darului sfinţirii vieţii omului”, a mai spus Preafericitul Părinte Daniel.
Darul botezului este un dar duhovnicesc
În finalul cuvântului de învăţătură, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a îndemnat la rugăciune, post şi milostenie atunci când pregătim pentru a primi darul duhovnicesc al botezului creştin: „Să ne ajute Bunul Dumnezeu ca să înţelegem cât de mare este darul botezului creştin, în apă şi în Duh Sfânt. În acelaşi timp să avem întotdeauna o pregătire prin rugăciune, post şi milostenie ca deschidere şi apreciere pentru a primi un mare dar. Când postim noi ne hrănim mai mult cu rugăciunea, cu prezenţa lui Dumnezeu în noi şi mai puţin cu cele materiale. Prin aceasta înţelegem că darul botezului este un dar duhovnicesc, iar nu material, ci un dar ceresc care nu este din lumea aceasta, dar ne pregăteşte pentru viaţa cerească”.

Sursa: www.Basilica.ro

Contor Accesări: 1154, Ultimul acces: 2023-12-08 08:50:51

Timp total: 0,07s...