MĂ˘nÄstirea NeamĹŁ

Acasa > Biserici

Timp stanga: 0.01s...

Biserici

Manastirea Neamt
Manastirea Neamt

Religie:

Ortodox

Localitate:

Manastirea Neamt

ComunÄ:

Vanatori-Neamt

Judet:

Neamt

Cod postal:

617502

Persoana de contact:

Arhim. Benedict Sauciuc

Telefon:

0233... Click aici pentru a Vizualiza Telefoanele!

Adresa de e-mail:

@mmb.ro

Adresa web Biserica:

neamt.mmb.ro

Adrese utile:

www.mmb.ro, www.VinatoriNeamt.ro, www.cjNeamt.ro, nt.prefectura.mai.gov.ro

Preot:

Arhim. Benedict Sauciuc

Hram:

Inaltarea Domnului, Sf. Ioan cel Nou

Stil arhitectonic:

Traditional moldovenesc

Detalii:

In tezaurul de valori ale patrimoniului istoric si cultural-artistic national, Manastirea Neamt ocupa un rol cu totul deosebit, intreaga sa existenta conferindu-i aura de legenda si atributele unei vetre de viata spirituala ce se poate identifica in multe privinte cu insusi romanismul medieval. Fiindca aceasta straveche lavra a monahismului din Moldova nu straluceste doar prin existenta multiseculara, ci si printr-o neintrerupta activitate pusa in slujba neamului si a credintei stramosilor, nemurind pasii istoriei cu acele roade ale gandului si ale sufletului care infrunta vesnicia si innobileaza dainuirea noastra pe aceste plaiuri binecuvantate, sfintite prin jertfa generatiilor trecute si a ostilor de martiri.
Dupa cum era si de asteptat in cazul unui asezamant cu o asemenea existenta istorica, traditia plaseaza faptele inceputului in vremurile indepartate ale primelor grupuri de anahoreti, spre care doar legenda poate patrunde. In lipsa unor documente care ar fi putut asigura date istorice precise, marea majoritate a cercetatorilor pledeaza pentru existenta unei asezari monahale pe malul drept al Nemtisorului inca din secolul al XIV-lea, atunci cand au aparut si targul din apropiere si cetatea de pe Dealul Plesu.
Nu intamplator in veacul pomenit au poposit la Manastirea Neamt ucenicii cuviosului Nicodim, cel care a asigurat organizarea cenobitica a marilor asezaminte monastice din Ĺ˘ara Romaneasca, aducand cu ei un si mai puternic suflu de viata isihasta. In orice caz, la 7 ianuarie 1407, cand Alexandru cel Bun si Mitropolitul Iosif emit un important document de cancelarie, Manastirea Neamt constituia deja o puternica si cunoscuta vatra monahala din moment ce a fost pusa sub ascultarea aceluiasi egumen (Dometian) impreuna cu Manastirea Bistrita, alt important centru al spiritualitatii romanesti.
Se pare ca in preajma unei vechi bisericute de lemn, Petru I Musat (1375-1391) a ridicat aici primul lacas de piatra cu hramul "Inaltarea Domnului", la finalizarea si la inzestrarea caruia au mai contribuit si ceilalti voievozi Musatini de la sfarsitul veacului al XIV-lea. Este adevarat ca cercetarile arheologice efectuate in incinta manastirii nu au oferit rezultate concludente pentru a confirma aceasta ipoteza, dar numeroasele insemnari si celelalte referiri documentare mai tarzii, la care se adauga izvorul trainic al traditiei, nu lasa nici o umbra de indoiala in a considera Manastirea Neamt ca fiind ctitoria cea mai veche si cea mai importanta a primilor Musatini.
Alexandru cel Bun (1400 - 1432) , desi a pastrat in centrul atentiei propria ctitorie de la Bistrita, a fost mereu aproape si de nevoile Manastirii Neamt pe care a intarit-o si a inzestrat-o, cu marinimia-i cunoscuta. Din punct de vedere constructiv, lui i se datoreaza unele lucrari de reparatii la biserica de piatra a lui Petru I, partea inferioara a turnului-clopotnita si mai multe cladiri ce fac parte din incinta asezamamtului: chilii, turnuri de aparare, arhondaric etc.
Trecerea anilor si unele evenimente din a doua jumatate a secolului al XV-lea au marcat puternic asezamantul monastic de la Neamt. Catastrofalul cutremur din 1471 s-a soldat cu mari distrugeri in intregul complex, afectand si biserica mare. Dezastrul a fost desavarsit, dupa cat se pare, de ostile lui Mahomed al II-lea, care, in vara anului 1476, neputand cuceri Cetatea Neamt, s-au "razbunat" asupra targului si a manastirilor din jur. Cert este ca, dupa 1480, vechea biserica de la Neamt se afla intr-un asemenea stadiu de degradare incat Ĺžtefan cel Mare nu a mai considerat posibila restaurarea acesteia, preferand sa ridice aici un nou lacas de inchinaciune, ce s-a sfintit la 14 noiembrie 1497.
Desi a avut o existenta zbuciumata, ca si intreaga istorie a poporului nostru, si a fost in repetate randuri pradata si incendiata, Manastirea Neamt nu a incetat nici un moment sa se afirme ca centru reprezentativ al monahismului romanesc. Relatiile sale duhovnicesti cuprind nu numai teritoriile locuite de romani, indiferent de apartenenta statala a acestora, ci si unele zone mai indepartate ale ortodoxiei, strabatand pana in Bulgaria si Serbia, pana la Sfantul Munte si la Constantinopol sau pana la Kiev si Moscova. La Neamt au trait si s-au format reprezentanti de seama ai bisericii romanesti, cu o insemnata contributie in organizarea, consolidarea si afirmarea ortodoxiei in aceasta parte a Europei, dar si in pastrarea fiintei noastre nationale.
Este o lista realmente impresionanta, ce cuprinde nume de rezonanta in viata spirituala, din care nu lipsesc Grigore Ĺ˘amblac, Mitropolitul Iosif Teoctist I (sfatuitor al lui Ĺžtefan cel Mare intre anii 1457-1470) , Teoctist al II-lea (Mitropolit al Moldovei pana in 1528) , cronicarii Macarie si Eftimie, staretii Silvan, Ioasaf, Pahomie si Paisie Velicicovschi, iar mai recent, Nicodim Munteanu, cel de-al treilea Patriarh al Romaniei, Nestor Vornicescu, Mitropolit al Olteniei si Teoctist Arapas, actualul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romane.
Evocand istoria acestui tezaur de suflet romanesc ai totdeauna sentimentul intoarcerii in trecut si al participarii nemijlocite la atatea veacuri de credinta si de fapte, in care, dupa cum scria Gala Galaction, o intreaga lume de . . . voievozi si vladici, coconi si jupanite, soli straini si calugari din toate lavrele crestinatatii care au trecut pe aici si au dus cu ei renumele Moldovei si al Manastirii Neamt.

Alte informatii:

Dupa ce lasam in urma ultimele case din Vanatori si strabatem "Branistea" in care au crescut in egala masura copaci si legende, abandonam soseaua principala indreptandu-ne spre rezervatia "Dragos Voda" (DJ 155 C) si mai departe, catre Manastirea Neamt, cea mai veche si cea mai importanta asezare monastica a Moldovei.
In general, bisericile construite in timpul domniei lui Ĺžtefan cel Mare, care au definit in arhitectura noastra medievala asa numitul stil moldovenesc, pot fi grupate din punct de vedere constructiv in trei categorii:
biserici de plan dreptunghiular cu bolti cilindrice cuprinse sub un singur acoperis (Balinesti, Volovat, Dolhestii Mari) ;
biserici de plan dreptunghiular cu un singur acoperis dar cu mai multe cupole dispuse in fila (Piatra Neamt, Razboieni, Borzesti, Arbore, Reuseni) ;
biserici cu plan trilobat, cu turla pe naos si acoperis fragmentar (Bacau, Voronet, Patrauti) .
Singura biserica ridicata de Ĺžtefan cel Mare ce nu se incadreaza in nici una din aceste categorii este cea de la Manastirea Neamt, un adevarat unicat arhitectural care constituie . . . cel mai reprezentativ monument al arhitecturii din timpul domniei marelui voievod, nu numai ca plan si structura, dar si ca mod de decorare a fatadelor (Prisnea C) . De fapt, ea reprezinta apogeul unei epoci de rodnica activitate constructiva si o sinteza stilistica ce constituie un model, deschizand larg portile viitorului in acest domeniu.
Monumentala constructie a Bisericii "Inaltarea Domnului", care si-a recapatat infatisarea originara prin lucrarile de restaurare din 1954-1961, imbina intr-un tot unitar elementele de baza intalnite la celelalte ctitorii ale lui Ĺžtefan cel Mare (pronaos, naos, altar si abside) cu altele noi (pridvorul si gropnita) . A rezultat un edificiu de certa originalitate, care se individualizeaza in epoca pe care o reprezinta prin planul sau dezvoltat, prin dimensiunile si proportionalitatea sa. Sunt cu totul remarcabile solutiile ingenioase, de maxima eficienta, cu ajutorul carora s-a realizat sistemul de boltire, preluarea presiunii asupra zidurilor si delimitarea spatiilor interioare - dupa cum frapeaza echilibrul si eleganta intregului ansamblu, cursivitatea liniilor, acuratetea ancadramentelor si a portalurilor monumentale sau plasticitatea copertinelor din piatra de talie ce delimiteaza soclul masiv de restul zidariei.
Din pisanie: â€žDoamne Hristoase, primeste casa aceasta, pe care am zidit-o cu ajutorul tau, intru slava si cinstea sfintei si slavitei Tale Inaltari de la pamant la cer; si Tu stapane, acopera-ne cu mila Ta de acum si pana in veac. Ioan Ĺžtefan voievod, din mila lui Dumnezeu domn al tarii Moldovei, fiul lui Bogdan voievod, a binevoit a incepe si a zidi casa aceasta intru ruga siesi si doamnei sale Maria si fiului lor Bogdan si celorlalti copii ai lor; si a sfarsit-o in anul 7005 (1497) ; iar al domniei sale anul al 40 si unulea curgator, luna noiembrie 14. â€ť
Donatiile (sponsorizarile) se pot face in contul:
Cod IBAN RO92RNCB0199005312880001
Deschis la Banca Comerciala Romana - Sucursala Targu Neamt,

Cod Monument:

NT-II-a-B-10629

Nr. vizualizari:

50706

Data ultimei vizualizari:

2026-06-24 01:58:52

Data ultimei actualizÄri:

2016-07-26 11:34:46

Data incarcarii pe sit:

2006-03-20 23:36:02

Nr. Mesaje:

Nr. Fotografii:

Clic pe fotografii pentru a le vedea in format marit!

Vedere de ansamblu
Foto: Yair Karelic

Timp total: 0.03s...

[]:1