© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Patriarhul Daniel: O Evanghelie a iertării păcătosului pocăit şi a îmblânzirii evlaviosului neiertător[2025-02-16]de Sorin IoniţePatriarhul Daniel a caracterizat duminică Pilda Întoarcerii Fiului Risipitor drept „o Evanghelie a iertării păcătosului pocăit şi a îmblânzirii evlaviosului neiertător”. Preafericirea Sa a spus, în Catedrala Patriarhală, că din pedagogie duhovnicească Biserica a rânduit ca în Duminica a doua din perioada Triodului să fie citit acest text care ne ajută să înţelegem cât de folositoare este pocăinţa sinceră pentru urcuşul nostru sufletesc spre Înviere. ”Cât de minunată este regăsirea celui pierdut „Treptele ridicării duhovniceşti din păcat, pe care le-a urmat tânărul risipitor, sunt treptele esenţiale ale pocăinţei sau ale spovedaniei. Evanghelia Duminicii a doua din perioada Triodului ne învaţă cum să ne pocăim şi, mai ales, cât de mari sunt darul şi bucuria iertării păcatelor, cât de minunată este regăsirea celui pierdut sau învierea celui mort sufleteşte şi cât de frumoasă este starea omului împăcat cu Dumnezeu”. Părintele Patriarh a explicat apoi că cei doi fii din parabolă reprezintă două atitudini ale omului faţă de Dumnezeu: una de fidelitate sau de ascultare faţă de Dumnezeu, adică de împlinire a voii Lui şi de statornicie în a rămâne locuitor al Casei Lui, iar alta, de înstrăinare de Dumnezeu. „Fiul cel mare reprezintă pe omul fidel sau credincios, care în toată viaţa sa încearcă să fie un împlinitor al cuvintelor sau al poruncilor lui Dumnezeu şi stă aproape de Casa lui Dumnezeu, Biserica. Fiul cel tânăr reprezintă libertatea dezordonată a omului pătimaş, ca manifestare a vieţii sale păcătoase”, a spus Patriarhul Daniel. „Cei doi fii din Evanghelie pot reprezenta două categorii de oameni diferiţi, dar şi două stări sufleteşti pe care le poate avea aceeaşi persoană în momente diferite ale vieţii sale, adică libertatea de-a fi statornic în comuniune cu Dumnezeu şi libertatea de-a se înstrăina sau îndepărta de Dumnezeu”. ”Când ajungem să postim de nevoie Preafericirea Sa a relatat pilda Fiului Risipitor cu explicaţii asupra principalelor momente. Referitor la „foametea cea mare” care a avut loc în „ţara îndepărtată”, Patriarhul României a spus că se poate presupune că aceasta a fost cauzată de o secetă îngăduită de Dumnezeu, deoarece, adesea, „când libertatea oamenilor devine neînţeleaptă sau autodistructivă, înţelepciunea lui Dumnezeu caută să salveze pe omul păcătos şi pătimaş, chemându-l la pocăinţă, la schimbarea modului de a vieţui”. „Cu alte cuvinte, când nu ne înfrânăm de bună voie de lăcomia materială ajungem să postim de nevoie. Dumnezeu poate îngădui dificultăţi materiale exterioare pentru a produce o schimbare spirituală sau interioară a omului pătimaş, total înrobit de lucruri materiale limitate şi trecătoare”. „Aşadar, foametea mare din ţara depărtată reprezintă adesea încercările îngăduite de Dumnezeu asupra oamenilor, nu ca o pedeapsă, ci ca o prevenţie sau terapie spirituală, pentru ca omul să înţeleagă că tot ce posedă material este totuşi limitat şi trecător, inclusiv viaţa sa trăită pe pământ”. Părintele Patriarh a mai spus că Evanghelia de astăzi ne arată, de fapt, că „înstrăinarea omului de Dumnezeu şi risipirea vieţii lui în patimi egoiste nu sunt stări fireşti, ci nefireşti, chiar dacă, uneori, oamenii ajung să se obişnuiască a păcătui atât de mult, încât păcatul este privit ca fiind un comportament firesc sau normal, iar moartea trupului ca fiind un fenomen natural”. „Din punct de vedere duhovnicesc, însă, păcatul şi moartea nu sunt naturale sau fireşti după voia lui Dumnezeu, ci sunt natură căzută, accidente şi consecinţe ale falsei libertăţi a omului ca înstrăinare de Dumnezeu şi cădere din comuniunea cu El”. ”Evlaviosul neiertător Vorbind despre episodul final al parabolei, Patriarhul Daniel a spus acesta ne arată că „iubirea milostivă a lui Dumnezeu, care se ridică deasupra oricărui calcul de ordin material, copleşeşte dreptatea potrivit căreia fiul risipitor de averi trebuia să fie pedepsit”. „Însă tocmai această iubire nemăsurată, nemărginită a tatălui milostiv, dar nemeritată de fiul său păcătos şi risipitor, a trezit multă gelozie şi mânie în fiul cel mare, deoarece acesta nu a înţeles duhovniceşte atitudinea tatălui său”. Părintele Patriarh a notat că „Fiul cel mare din pilda Fiului risipitor reprezintă şi pe unii credincioşi iubitori de Dumnezeu şi de Biserică, harnici şi cinstiţi, având viaţă curată şi evlavie multă, dar fiind adesea nemilostivi şi neiertători faţă de păcătoşii din comunitate, pe care mai mult îi judecă moral, decât îi ajută să se îndrepte spiritual”. „Întrucât tatăl milostiv iartă pe fiul său cel risipitor şi păcătos care se pocăieşte şi cere fiului său cel ascultător şi harnic să fie milostiv şi iertător, Sfânta Evanghelie de astăzi este, în acelaşi timp, Evanghelie a iertării păcătosului pocăit şi a îmblânzirii evlaviosului neiertător”, a concluzionat Patriarhul României. În cadrul Sfintei Liturghii, Patriarhul Daniel a oficiat hirotonia în arhiereu a Arhimandritului Nectarie Clinci, noul Episcop vicar al Arhiepiscopiei Chişinăului. Vezi mai multe imagini de la eveniment în Galeria Foto. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 236, Ultimul acces: 2026-09-20 12:56:36
|
Timp total: 0.03s...
[]:1
