Judecata de Apoi va fi examenul iubirii, explică Protos. Grigorie Orobeţi de la Putna - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

eXTReMe Tracker

Ştiri şi Evenimente

Judecata de Apoi va fi examenul iubirii, explică Protos. Grigorie Orobeţi de la Putna

[2025-02-24]
de Ştefana Totorcea

„Iubirea este criteriul Judecăţii”, a spus duminică Protos. Grigorie Orobeţi de la Putna despre Înfricoşătoarea Judecată.
„Aşa cum pentru un examen se încearcă meşteşugul cuiva, pentru a vedea dacă acesta va putea apoi să-l folosească în viaţa de zi cu zi, asemenea şi Judecata lui Dumnezeu testează dacă omul a reuşit să deprindă acest meşteşug al iubirii, pentru a se încadra în Împărăţia lui Dumnezeu, care nu este mâncare şi băutură, ci dreptate şi pace şi bucurie în Duhul Sfânt”.
A vedea în aproapele pe Dumnezeu
„Cine a împlinit aceste fapte al iubirii, acela o văzut în aproapele pe Dumnezeu şi conlucrează cu Dumnezeu la multiplicarea prin contaminare a iubirii, căci Dumnezeu vrea ca făptura Sa să fie iubită nu numai de El, ci din iubire vrea ca făptura sa să fie iubită de cât mai mulţi oameni”, a explicat părintele protosinghel.
„Hristos îi va socotii în chipul Lui pe cei ce au iubit pe oameni ca El, pe cei ce L-au iubit în oameni pe El. El ne va cerceta în ce măsură am lucrat ca El, identificându-ne cu El precum s-a identificat El cu oamenii, în mod special cu cei obidiţi, şi va cerceta cât L-am iubit în aceştia.”
„Mântuitorul ne spune că la fericirea de veci, care constă în comuniunea desăvârşită cu Dumnezeu şi cu semenii, va ajunge cel ce a plecat de aici dorind după această comuniune, cel ce a văzut în semenul cel mai obidit valoarea lui nesfârşită şi a cinstit acest chip, această oglindă a lui Dumnezeu”, a continuat. Protos. Grigorie Orobeţi.
În aplecarea către cei obidiţi avem o vedere mult mai clară a lui Dumnezeu, a explicat monahul putnean. Iar „cine îşi deschide sufletul către aproapele îşi deschide sufletul către infinit”.
Exersarea iubirii
El a evocat imaginea Bisericii, deci şi a Împărăţiei lui Dumnezeu, ca trup al cărui cap este Hristos şi care lucrează prin unitatea armonioasă a diverselor membre.
„În starea lor, după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu, oamenii simt că prin faptele lor de întrajutorare împlinesc obligaţiile unor răspunderi reciproce mai presus de voia lor şi creştinii ştiu că această responsabilitate le este dată de Dumnezeu, este întipărită în firea lor de la creaţie”, a spus părintele protosinghel.
„Această exersare a meşteşugului iubirii nu are cum se opri, pentru că sufletul omului este infinit şi se găsesc noi şi noi modalităţi mai sofisticate de a împlini binele.”
„Dumnezeu este însetat să vadă darurile Lui transmise de la om la om, spune Sfântul Ion Damaschin, adică să vadă bunătatea Sa înmulţindu-se între oameni prin străduinţa lor. Căci aceasta mulţumeşte şi bucură pe milostivul Dumnezeu: ca să se grăbească fiecare spre ajutorarea aproapelui. Aceasta o doreşte şi o voieşte milostivul: ca toţi să ne facem bine unii altora”, a subliniat protosinghelul.
Nu va mai fi alt Soare decât Dumnezeu
El a reamintit că „Dumnezeu nu Se impune, ci Se oferă ca o Persoană Care poate fi sesizată doar prin deschiderea smerită a inimii. Numai celui ce-L doreşte, Dumnezeu i Se arată”.
Protos. Grigorie Orobeţi a avertizat că „în acest timp scurt prin viaţa noastră, noi trebuie să luăm o hotărâre ce va fi decisivă pentru noi în veşnicie”, când „nu va mai fi un alt Soare decât Dumnezeu. Şi acest Soare nu va răsări şi nu va apune”.
„Sperăm că nu ne vom ruşina în ziua examenului final, când cele mai dinăuntru simţăminte ale inimii vor fi descoperite şi vom arăta că am îngrădit în inima noastră ori nimicnicia, ori pe fraţii mai mici ai lui Hristos”, a spus părintele protosinghel.
„Să nădăjduim, dar să şi lucrăm, pentru a fi alături de cei drepţi să cântăm laude de bucurie şi de biruinţă dimpreună cu toate cetele cereşti, să-L slăvim pe Domnul şi Mântuitorul nostru, Fiul, Cel Unul Născut, împreună cu Tatăl şi cu Duhul Sfânt. Amin.”

Sursa: www.Basilica.ro


Contor Accesări: 180, Ultimul acces: 2026-06-19 17:10:23