Patriarhul Daniel: Iisus a vindecat o mulţime de bolnavi, dar nu tuturor le-a spus „fiule”

Acasă > Ştiri > Arhiva Ştiri

Timp stanga: 0.05s...

Ştiri şi Evenimente

Patriarhul Daniel: Iisus a vindecat o mulţime de bolnavi, dar nu tuturor le-a spus „fiule”

[2025-03-16]

de Diandra David

În Duminica a doua din Postul Sfintelor Paşti, Patriarhul Daniel a vorbit în Paraclisul istoric „Sf. Mare Mucenic Gheorghe” din Reşedinţa Patriarhală despre harul curativ al Mântuitorului Iisus Hristos, din Evanghelia Vindecării Paraliticului din Capernaum:
„Iisus a vindecat o mulţime de bolnavi, dar nu tuturor le-a spus «fiule». Acestui bolnav, paralizat, însă, i-a spus «fiule», după cum i-a spus femeii bolnave care avea hemoragie de ani mulţi: «fiică» (Luca 8:48)”.
„Când Domnul Iisus Hristos numeşte pe cineva fiu sau fiică, aceasta înseamnă că El a văzut tainic şi a recunoscut public credinţa acelei persoane”.
Potrivit Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, paraliticul, denumit în textul evanghelic „slăbănog”, purta în suflet suferinţa unită cu pocăinţa, motiv pentru care Mântuitorul îi arată ca unui „fiu” iubirea Sa părintească.
Aşadar, omul păcătos trecut prin suferinţă se smereşte, dobândind prin pocăinţă iertare de păcate, pentru ca în cele din urmă, să fie vindecat şi trupeşte:
„Omul credincios şi smerit, căruia Dumnezeu i-a iertat păcatele, devine un om înfiat prin har”, a adăugat Preafericirea Sa.
Vindecarea ca urmare a iertării păcatelor
Patriarhul României accentuează trei învăţături esenţiale transmise prin Evanghelia Vindecării Paraliticului din Capernaum: boala drept consecinţă a păcatului în anumite cazuri, vindecarea unui bolnav prin credinţa celor din jur, aşa cum au demonstrat prietenii paraliticului care l-au adus pe acesta la Hristos, şi înfăţişarea lui Hristos atât ca Duhovnic care iartă păcatele şi vindecă sufletul, cât şi ca Doctor care vindecă trupul.
„În cazul omului paralizat din Evanghelie, Mântuitorul Iisus Hristos vindecă mai întâi sufletul acestuia, întrucât era bolnav din cauza păcatelor sale, iar apoi, Domnul Iisus Hristos vindecă şi trupul bolnavului, când îi spune: «Scoală-te, ia-ţi patul tău şi mergi la casa ta!» (Marcu 2:11)”, a explicat Patriarhul Daniel.
În săvârşirea minunii vindecării paraliticului, Mântuitorul nu divulgă păcatele care sunt cauză a bolii acestuia, respectându-i demnitatea umană şi intimitatea sufletească.
„Hristos – Duhovnicul şi Doctorul – nu-l umileşte pe cel păcătos prin reproşuri. El vindecă direct şi discret pe omul bolnav şi păcătos fără să-l judece şi fără să divulge păcatele acestuia, pentru a nu-i diminua demnitatea umană în faţa comunităţii din care face parte”, a semnalat Părintele Patriarh.
Biserica şi cei 4 prieteni ai paraliticului
Patriarhul României a subliniat că cei patru bărbaţi care l-au adus pe omul paralitic în faţa Mântuitorului simbolizează Biserica slujitoare şi milostivă, care se roagă nu doar pentru cei prezenţi la slujbe, ci şi pentru bolnavi, săraci, robiţi şi captivi, cerând sănătatea sufletului şi mântuirea oamenilor.
„Această Evanghelie a inspirat mulţimea pomelnicelor care se dau la biserici pentru cei bolnavi de către membrii familiei, de către vecini, colegi, prieteni şi necunoscuţi. Văzând mulţimea rugăciunilor pentru cei bolnavi, Dumnezeu Se milostiveşte şi dăruieşte iertare de păcate şi vindecare de boală”, a evidenţiat Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
„Cei patru oameni care îl ajută pe slăbănogul din Evanghelia Duminicii a 2‑a din Postul Mare simbolizează acum şi pe toţi medicii, asistenţii medicali, preoţii de caritate, părinţii, fraţii, prietenii, vecinii sau colegii care-i ajută spiritual şi material pe cei bolnavi şi suferinzi”.
Foto credit: Ziarul Lumina
Grigorie Palama
În contextul Duminicii Sf. Grigorie Palama, Patriarhul Daniel a adus aminte despre acest mare apărător al tradiţiei Sfinţilor Părinţi, care începând cu anul 1368 este cinstit ca mare dascăl al isihasmului ortodox atonit.
În contrast cu raţionalismul filozofic al apusului, Sf. Grigorie Palama a promovat isihasmul şi rugăciunea profundă, subliniind importanţa experienţei directe a luminii necreate a lui Dumnezeu.
„Sfântul Grigorie Palama este teologul luminii necreate sau a harului dumnezeiesc necreat, învăţând în scrierile sale că Dumnezeu când voieşte poate dărui ca pregustare slava Împărăţiei Sale celor care se roagă mult şi trăiesc în viaţă curată”, a precizat Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
„Sfântul Grigorie Palama se caracterizează în teologia sa prin faimoasa distincţie dintre fiinţa divină, care este inaccesibilă şi neîmpărtăşibilă, necomunicabilă, şi energiile divine, care sunt accesibile omului şi care sunt împărtăşibile, care se comunică omului. Aceasta face ca harul dumnezeiesc dăruit omului pentru mântuire, sfinţire şi îndumnezeire să fie harul, energia sau lumina necreată a Preasfintei Treimi”.
La finalul cuvântului, Patriarhul Daniel a transmis că Duminica Sf. Ier. Grigorie Palama este o încurajare pentru cei care postesc şi se roagă mult, vieţuind în Duhul Sfintei Evanghelii, în Adevărul din Duminica Ortodoxiei, când sunt cinstite sfintele icoane:
„Aşa după cum s-a arătat duminica trecută, icoanele au în jurul capului un nimb, o aureolă, care înseamnă Slava Împărăţiei Cerurilor. Acum înţelegem mai bine că Slava din jurul capului din icoanele sfinţilor, din iconografia ortodoxă, este tocmai harul necreat, Slava din Împărăţia Preasfintei Treimi, spre mântuirea oamenilor şi spre bucuria celor rugători, postitori şi miluitori. Amin!”.

Sursa: www.Basilica.ro

Contor Accesări: 147, Ultimul acces: 2026-09-19 01:40:49

Timp total: 0.05s...

[]:1