Interviu: Despre Advent, anul liturgic și Anul Scripturii (I)[2005-11-29]În duminica ce a trecut, credincioșii catolic de rit apusean au intrat în perioada liturgică numită Advent. Cu această ocazie, Catholica.ro a stat de vorbă cu pr. Alois Moraru, din Roman, căruia i-am pus trei întrebări. Cele trei întrebări sunt serializate într-un interviu a cărei primă parte o difuzăm astăzi, mâine și poimâine urmând celelalte două părți.- Părinte, duminică, 27 noiembrie, credincioșii de rit romano-catolic au intrat în perioada numită Advent. Ați putea să ne spuneți câteva cuvinte despre acest timp liturgic? - Într-adevăr, acum câteva zile, credincioșii catolici de rit latin au început un nou an liturgic, care începe cu perioada numită Advent. În organizarea actuală a liturgiei romane, Adventul se plasează la începutul anului bisericesc. Anul liturgic începe cu prima duminică a Adventului, deoarece totul începe în Biserică cu venirea lui Cristos. Termenul latin "adventus" înseamnă "venire" și semnifică o perioadă de pregătire, nu atât pentru nașterea lui Isus, cât pentru a doua lui venire pe pământ. Primele indicii ale Adventului le găsim în Orient la începutul secolului al V-lea. Un veac mai târziu își face loc tendința de a pregăti sărbătoarea Crăciunului după modelul pregătirii Paștelui, astfel încât să fie un fel de a doua "quadragesima". Inițial, Adventul dura șase săptămâni, cum este practica în Bisericile Orientale. La Roma, Papa Grigore cel Mare l-a redus (546) la patru duminici, cu scopul de a-l cuprinde într-o singură lună, în decembrie. Postul, care în Advent a fost inițial o practică existentă în mănăstiri pentru zilele de luni, miercuri și vineri a căpătat ulterior un caracter obligatoriu pentru toți. Întrucât această abstinență nu se ținea ulterior, în secolul al XIV-lea, unul din Papi îi obligă pe clerici ca măcar ei să se abțină de la carne în Advent. Normele actuale pentru orânduirea anului liturgic caracterizează astfel perioada Adventului: "Perioada Adventului are o dublă caracteristică: e timp de pregătire la solemnitatea Nașterii Domnului, în care ne amintim de prima venire a Fiului lui Dumnezeu între oameni și totodată este timpul în care, printr-o atare amintire, sufletul este condus spre așteptarea celei de a doua veniri a lui Cristos de la sfârșitul timpurilor". Adventul nu este un timp de tristețe, ci un timp de profundă dorință a venirii Mântuitorului și de pregătire spirituală în vederea acestei veniri. Cum purificarea de păcat este cea mai bună pregătire spirituală e normal ca Adventul să aibă o nuanță de pocăință, însă nu atât de pronunțată ca în Postul Mare. Ca semn de pocăință, culoarea veșmintelor liturgice în Advent e violetă. De asemenea, orga și celelalte instrumente muzicale permise în biserică nu pot cânta decât pentru a însoți cântarea poporului, nu însă ele singure. Dacă în Advent are loc o căsătorie, parohul trebuie să le atragă atenția mirilor asupra caracterului pe care îl are acest timp liturgic. Octava dintre 17 și 24 decembrie este orânduită pentru o pregătire mai directă a Nașterii Domnului și are un regim liturgic special. O atenție deosebită în liturgia Adventului s-a acordat aceleia prin care Cristos a venit în lume, Sfânta Fecioară Maria. Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 951, Ultimul acces: 2026-05-21 18:47:58
|
Timp total: 0,35s...
[]:1