Milă voiesc, iar nu jertfă[2008-06-08]Mii de pelerini, s-au reunit astăzi la amiază în Piața San Pietro pentru a asculta cuvântul de zidire sufletească al Papei Benedict al XVI-lea și pentru a se ruga împreună antifonul marian "Angelus Domini", Îngerul Domnului. În alocuțiunea sa, Sfântul Părinte a comentat lectura din profetul Osea și cea din Evanghelia după Matei propuse la Liturghia duminicală. Iată textul papal, în traducerea redacției române a Radio Vatican.Dragi credincioși, În centrul liturgiei Cuvântului din această Duminică stă o expresie a profetului Osea pe care Isus o reia în Evanghelie: "Că milă voiesc, iar nu jertfă, și cunoașterea lui Dumnezeu mai mult decât arderile de tot" (Osea 6,6). Este vorba de un cuvânt-cheie, unul din acele care ne introduc în inima Sfintei Scripturi . Contextul în care Isus și-l asumă este chemarea lui Matei, de profesie "vameș", adică perceptor sau agent fiscal pe contul autorității imperiale romane: prin însuși faptul acesta, el era considerat de către iudei ca fiind un păcătos public. Chemându-l chiar pe când stătea la biroul lui de impozite - o pictură celebră a lui Caravaggio ilustrează bine această scenă - Isus s-a dus în casa lui cu ucenicii și s-a așezat la masă împreună cu alți vameși. Fariseilor scandalizați le-a răspuns: "Nu cei sănătoși au nevoie de medic, ci cei bolnavi... Nu am venit să îi chem pe cei drepți, ci pe cei păcătoși" (Matei 9,12-13). Evanghelistul Matei, mereu atent la legătura dintre Vechiul și Noul Testament, la acest punct pune pe buzele lui Isus profeția lui Osea: "Mergeți deci și învățați ce vrea să spună Scriptura prin aceste cuvinte: `Milă vreau, nu jertfă`." Importanța acestei expresii a profetului îl face pe Domnul să o citeze din nou, într-un alt context, cu privire l a observarea sâmbetei (cf Matei 12,1-8). Și în acest caz El își asumă responsabilitatea interpretării poruncii, revelându-se ca "Stăpân" chiar al instituțiilor legale. Îndreptat spre farisei adaugă: "Dacă ați fi înțeles ce înseamnă: Milă vreau și nu jertfă, nu ați fi condamnat persoane fără vină" (Matei 12,7). Deci, în aceste cuvinte ale lui Osea, Isus, Cuvântul făcut om, este să zicem așa, redescoperit pe deplin; și le-a însușit cu toată inima și le-a împlinit prin comportamentul său, chiar cu prețul de a trezi susceptibilitatea mai marilor poporului. Acest cuvânt al lui Dumnezeu a ajuns la noi, prin Evanghelii, ca o sinteză a întregului mesaj creștin: adevărata religie constă în iubirea lui Dumnezeu și a aproapelui. Iată ceea ce dă valoare cultului și practicării poruncilor. Adresându-ne acum Fecioarei Maria, să cerem prin mijlocirea ei să trăim întotdeauna în bucuria experienței creștine. Maica Îndurării, Doamna Noastră să trezească în noi sentimente de aba n donare filială față de Dumnezeu, care este milostivire infinită; să ne ajute să ne însușim rugăciunea pe care Sfântul Augustin o formulează într-un pasaj din cartea Confesiunilor: "Ai milă de mine, Doamne! Iată, eu nu ascund rănile mele: tu ești medicul, eu bolnavul; tu ești milostiv, eu mizerabil... Orice speranță a mea este pusă în marea ta milostivire" (X, 28.39; 29.40). (Sursa: Radio Vatican) Există o videoștire asociată. Ea poate fi văzută însă doar online. Click aici. Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 655, Ultimul acces: 2026-08-01 18:54:08
|
Timp total: 0.03s...
[]:1