© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Toma de Aquino și Bonaventura: paralele și diferențe[2010-03-18]La început a subliniat similitudinile dintre cei doi sfinți: "Amândoi au cercetat misterele revelației, valorificând resursele rațiunii umane în dialogul rodnic dintre credință și rațiune ce a caracterizat Evul mediu creștin. [...] Amândoi, Bonaventura - franciscan și Toma - dominican, au aparținând ordinelor mendicante care, prin părinții lor spirituali - după cum spuneam în catehezele precedente - au înnoit întreaga Biserică a secolului al XIII-lea și au atras mulțimi mari de credincioși. Ambii au servit Biserica cu sârguință, pasiune și iubire, fapt pentru care au fost invitați să ia parte la Conciliul ecumenic din Lyon, din 1274, anul în care amândoi au murit: Toma în timp ce mergea la Lyon, iar Bonaventura în cursul acelui conciliu. Și în Piața San Pietro, statuile celor doi sfinți sunt paralele, plasate de fapt la începutul colonadelor, începând dinspre Bazilica vaticană: unul la aripa stângă iar altul la aripa dreaptă."În ciuda similitudinilor, a spus Papa, ei vedeau diferit destinul ultim al omului, "fericirea sa deplină". Pentru Sf. Toma, "țelul suprem, spre care e îndreptată dorința noastră, este vederea lui Dumnezeu. În acest simplu act la vederii lui Dumnezeu își găsesc soluție toate problemele: să fim fericiți, nimic altceva nefiind necesar. Pentru Sf. Bonaventura, destinul ultim al omului este să îl iubească pe Dumnezeu, întâlnirea și unirea iubirii Sale cu propria noastră iubire. Aceasta era pentru el definiția cea mai corectă pentru fericirea noastră." De aici, a susținut Papa Benedict, "am putea spune și că cea mai înaltă categorie pentru Sf. Toma este adevărul, în timp ce pentru Sf. Bonaventura este binele". Dar ar fi o eroare să vedem în această distincție o contradicție. "Ce este adevărat este și bun și ce este bun este și adevărat; a-l vedea pe Dumnezeu înseamnă a-l iubi și a-l iubi înseamnă a-l vedea. Este deci o problemă de accente diferite pe fondul unei viziuni care este în esență aceeași", a explicat el. Sfântul Părinte a continuat oprindu-se asupra altor elemente din teologia lui Bonaventura, de asemenea înrădăcinate în spiritualitatea fondatorului, Sf. Francisc. A concluzionat spunând că pentru sfânt, "toată viața noastră este o călătorie, un pelerinaj, o urcare către Dumnezeu". Forța noastră nu este suficientă pentru această urcare, drept pentru care "Dumnezeu însuși trebuie să ne ajute, să ne `tragă` în înălțimi. Este nevoie de aceea de rugăciune. Ea, ne spune sfântul, este mama și originea urcării." La final Pontiful a amintit o rugăciune a lui Bonaventura: "Condu-mă Doamne pe calea Ta și voi merge în adevărul Tău. Inima mea se bucură temându-se de numele Tău." Există o videoștire asociată. Ea poate fi văzută însă doar online: aici. Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 1056, Ultimul acces: 2026-07-29 02:09:57
|
Timp total: 0.03s...
[]:1
