Intre credința creștină și rațiunie subzistă o armonie naturală - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

eXTReMe Tracker

Știri și Evenimente

Intre credința creștină și rațiunie subzistă o armonie naturală

[2010-06-03]
Intre credința creștină și rațiunie subzistă o armonie naturală

Episcopul Romei a revenit asupra gânditorilor creștini din Evul Mediu, deschizând pagina asupra unuia dintre cei mai renumiți și influenți pentru istoria Bisericii: Toma de Aquino. Amintind momentele mai importante din viața sa, între care alegerea de a se consacra lui Dumnezeu în rândul călugărilor Dominicani, Pontiful a explicat că tânărul Toma s-a distins în interpretarea filozofiei aristotelice. Un complex universal de cunoștințe, până atunci semi-cunoscut, de unii descoperit și primit cu „entuziasm acritic” iar de alții temut întrucât considerat „în opoziție cu credința creștină”:
• Toma de Aquino, la școala lui Albert cel Mare, a realizat o lucrare de importanță fundamentală pentru istoria filozofiei și teologiei, aș zice pentru istoria culturii: l-a studiat profund pe Aristotel și pe interpreții săi (…) deosebind ceea ce era valid de ceea ce era dubios sau de respins cu totul, arătând consonanța cu datele revelației creștine și folosind cu abundență și ascuțime de minte gândirea aristotelică în expunerea scrierilor sale teologice pe care le-a compus. În definitiv, Toma d’Aquino a arătat că între credința creștină și rațiune subzistă o armonie naturală.
Pe aceasta, care constituia o dispută culturală a timpului, Toma s-a înălțat mulțumit㠄excelentelor sale calități intelectuale” care l-au făcut în același timp - a explicat Papa - un foarte urmat profesor la Paris , intelectual admirat chiar de adversarii săi academici, și mai ales un teolog de excepțională creativitate. Producția sa literar㠄are ceva prodigios”, a comentat Benedict al XVI-lea, cum demonstreaz㠄voluminoasa” Summa Theologiae, care i-a dat nemurirea. Și aici, Benedict al XVI-lea a observat că în „compunerea scrierilor sale, Acvinatul era ajutat de câțiva secretari”, între care confratele său Reginaldo di Piperno, un bun prieten al său:
• Aceasta este o caracteristică a sfinților: să cultive prietenia, deoarece ea este una din manifestările cele mai nobile ale inimii umane și are în sine ceva divin, așa cum Toma însuși a explicat în unele quaestiones din Summa Theologiae, în care scrie: ’Caritatea este prietenia omului cu Dumnezeu în principal, și cu ființele care îi aparțin lui’.
În fond, „un maestru al gândirii și model al felului corect de a face theologia”: acesta este pentru Biserică Sfântul Toma, după cum a scris Ioan Paul al II-lea în enciclica Fides et ratio despre raportul dintre credință și rațiune. Dar un om capabil să fie înțeles chiar și atunci când se adresa poporului, care „mergea bucuros să-l asculte”. Împrejurare ce i-a sugerat Pontifului o subliniere deosebit de simțită:
• Este cu adevărat un mare har, când teologii știu să vorbească cu simplitate și fervoare credincioșilor. Oficiul predicării, pe de altă parte, îi ajută chiar pe cei care se ocupă cu teologia la un sănătos realism pastoral, și le îmbogățește cercetarea cu stimuli ce-i dau vivacitate.
La terminarea catehezei, Benedict al XVI-lea s-a oprit asupra diferitelor evenimente bisericești de strictă actualitate, începând de la solemnitatea Corpus Domini de joi 3 iunie, când începând de la 19, ora locală prezidează Sfânta Liturghie la altarul din fața bazilicii catedrale Sfântul Ioan în Lateran, urmată de procesiunea cu Preasfântul Sacrament pe Via Merulana până la bazilica Santa Maria Maggiore.
Puțin mai înainte, Pontiful amintise că Sfântul Toma fusese însărcinat de papa Urban al IV-lea să scrie textele liturgice tocmai pentru sărbătoarea Trupul și Sângele Domnului, instituită nu de mult în urma miracolului de la Bolsena:
• Toma a avut un suflet în mod eminent euharistic. Imnurile sale foarte frumoase pe care liturgia Bisericii le cântă pentru a celebra misterul prezenței reale a Trupului și Sângelui Domnului în Euharistie sunt atribuite credinței sale și înțelepciunii sale teologice.

radio vatican

Sursa: Dr. Gheorghe P. Budau


Contor Accesări: 905, Ultimul acces: 2026-07-29 13:36:49