CÂTE CEVA Benone Burtescu[2012-03-09]Între CE și CUMTonul face Muzica? Cred că atunci când a fost izvodită zicerea TONUL FACE MUZICA, s-a avut în vedere a nu se da tonul sunetul de început greșit, ca nu cumva performarea să fie alta decât și-a dorit compozitorul. Transferată în înțelesuri mai profunde, spirituale, cu urmări veșnice în anumite situații, regăsim zicerea în Scripturile Sfinte sub forma și dacă trâmbița dă un sunet încurcat, cine se va pregăti de luptă? De fapt TONUL FACE MUZICA, nu prea a făcut carieră în muzică. Lumea seculară îndeobște promovatoare de muzică, are grijă să nu se dea tonul greșit și să se respecte indicațiile de interpretare adnotate. Implantată în COMUNICARE de orice fel, valoarea zicerii este diferită de la caz la caz. S-a ajuns la exagerarea că felul CUM vorbești numit TONUL este mai important decât CE vorbești adică substanța de înțeles. Evident că acest lucru nu înseamnă să țipăm unii la alții, vorbire dictatorială sau violentă, concurență de cine vorbește mai tare sau amenințător, gălăgie fără substanță, exemple de care Bilbia este plină, cu aspecte negative, de evitat. În același timp evitarea felului de vorbire serios, ferm, hotărât pe adevăruri incontestabile, că se replică instantaneu cu TONUL FACE MUZICA, nu este nici el scripturistic. Când se zice tot pământul să tacă înaintea Domnului nu se poate aplica zicerea noastră cu TONUL și cu MUZICA, și acest lucru nu se poate cânta în orice gamă. Este ALTCUM decât Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea deși Domnul este același. Fiecare situație are frumusețea, valoarea și însemnătatea ei și nu se pot exclude și nici înlocui. Nu mă pricep cine știe ce la muzică, dar cu aplicarea zicerii de care am amintit în vorbire, mi se pare mie că se tinde spre tonalitățile duioase, ca lumea chipurile să nu se sperie sau ce altceva soi de democrație religioasă foarte ispititoare. Mă gândesc acum în ce tonalitate o fi vorbit șarpele în grădina Edenului Evei, cu ce blândețe, cu ce duioșie, cu ce măiestrie de comunicare. Minciuna lui nu trebuia proclamată, nici măcar spusă cu fermitate sau apăsat, ca nu cumva să trezească opoziție. Vorbirea lui alunecoasă și ispititoare a cântărit pentru Eva mai mult decât iubitoarea dar aparent restrictiva vorbire a Domnului să nu mănânci din el, căci în ziua în care vei mânca vei muri negreșit, despre care Adam îi spusese și ei după ce a fost făcută din coasta lui. Probabil că nu degeaba, ci profetic vorbește apostolul despre zilele noastre când gâdilările de urechi se bucură de tonalitățile cele mai delicate. Am fost martor săptămâna aceasta la un fel de Școală de Sabat în trei. Un rabi, un reverend creștin și un imam. Subiectul era SABATUL. O atmosferă de discuție mai cerească decât aceasta nu am văzut până acum. Desigur, ambitusul de CUM se comunică este mai întins chiar decât cunosc experții în muzică și îl putem găsi reprezentat în Biblie. Aș pune la capătul celălalt al acestei scene la zi, exemplul la îndemână acum al apostolului Pavel care zice că e bine că mai sunt între voi și partide, ca să iasă la lumină adevărul sau zicerea Ellenei White că avem a ne îngrijora dacă între noi nu se mai ridică nici o întrebare cu privire la adevărurile Scripturii. În discuția de care amintirăm, nu se vorbea despre găsirea unui adevăr biblic în privința Sabatului zilei a șaptea. Unul avea sabatul Vinerea, unul Sâmbăta, și celălalt Dumineca. Nu reieșea că dacă ar mai fi fost încă un interlocutor care ar fi avut sabatul Miercurea ar fi fost vreo problemă. Dimpotrivă, bucuria ar fi sporit. Se mai degaja o înțelegere deosebită fiecare asupra celuilalt, încât era o încântare pentru fiecare că celălalt avea altă zi de Sabat. Cât despre vreo încercare de a se ajunge de acord asupra unei singure zile indiferent care, nici vorbă. Dacă unul sau doi dintre ei, ar fi trecut de partea altuia spunând că pe viitor e hotărât pentru pace, armonie, frățietate etc. să treacă la convingerea celuilalt, atmosfera s-ar fi stricat. Era perfect așa cum era. Fiecare îi lăuda pe ceilalți doi pentru Sabatul lor, lăsând fiecare tonalitatea Sabatului său mai prejos de a celorlalți, de parcă împlinea Scriptura de a da întâietate prin generozitate și apreciere, iar gestica prin care se făcea acest lucru părea superbă. Discuția aceasta despre Sabat s-a încheiat într-o pace deplină cum nu-mi amintesc să mai fi văzut în vreo biserică creștină. Adică așa cum începuse, ba chiar mai frățească. Îmi veneau în minte texte din Scriptură despre Sabat, despre ziua a șaptea, de parcă eram testat cum se zice că va fi testat fiecare în zilele de pe urmă. Un lucru mi se părea sigur, TONALITATEA. Adică ea părea să răspundă întrebării CUM. Mi-era mai greu cu întrebarea CE. Mi-era teamă de un hibrid pe care mi-a venit în cap să-l numesc o mascaradă de duioșie, dar m-am reținut dorind să vă întreb și pe dumneavoastră ca să nu greșesc. Cine dăduse tonul nu știu, dar muzica, în felul în care se dăduse tonul curgea. Nu este nici datoria, nici dreptul meu de a face judecăți. Doar am povestit ceea ce cred că încă mai poate fi văzut în arhivă. Desigur, trăirile cu această ocazie mi-au fost mult mai multe și mai intense, dar le-am simplificat pentru a avea loc în acest scurt câte ceva, între Ce și Cum. Benone Burtescu (dburtescu@aol.com) Sursa: www.InterCer.net Contor Accesări: 1186, Ultimul acces: 2026-08-24 10:39:24
|
Timp total: 0.04s...
[]:1