© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0,31s...
Învierea lui Isus este reală, nu a șters rănile Crucii[2012-04-22]După învierea din morți, Isus se arată ucenicilor cu semnele rănilor răstignirii pe cruce. Nu este o fantomă, ci o prezență nouă, nu corporală dar concretă: a explicat Papa Benedict citându-l pe Romano Guardini. La întâlnirea duminicală pentru recitarea rugăciunii pascale "Bucură-te, Regină a cerului", împreună cu mii de pelerini reuniți la amiază în Piața San Pietro, Sfântul Părinte a comentat pericopa din Evanghelia Sfântului Luca, propusă la Liturghia Duminicii a III-a a Paștelui. Redăm alocuțiunea după traducerea redacției române a Radio Vatican.Iubiți frați și surori! Astăzi, în a treia duminica de Paști, îl întâlnim - în Evanghelia după Luca - pe Isus înviat care vine în mijlocul ucenicilor (cf. Luca 24,36), care neîncrezători și speriați, cred că văd o fantomă (v. 37). Scrie Romano Guardini: "Domnul e schimbat. El nu mai trăiește ca înainte. Existența Lui [...] nu este de înțeles. Totuși este corporală, cuprinde [...] toată viața Sa trăită, destinul traversat, pătimirea și moartea Sa. Totul este realitate. Chiar dacă schimbată, dar tot realitate tangibilă" (Il Signore. Meditazioni sulla persona e la vita di N.S. Gesu Cristo, Milano 1949, 433). Deoarece învierea nu șterge semnele răstignirii, Isus arată mâinile și picioarele Sale Apostolilor. Și, pentru a-i convinge, le cere chiar ceva de mâncare. De aceea, ucenicii "i-au oferit o bucată de pește fript, iar El a luat-o și a mâncat-o înaintea lor" (vv. 42-43). Sf. Grigore cel Mare comentează că "peștele fript la foc nu înseamnă altceva decât pătimirea lui Isus Mijlocitor între Dumnezeu și oameni. El, în fapt, a binevoit să se ascundă în apele neamului omenesc, a acceptat să fie strâns în capcana morții noastre și a fost ca și pus la foc prin durerile îndurate în timpul pătimirii "(Hom. în Evang. XXIV, 5, CCL 141, Turnhout 1999, 201). Datorită acestor semne foarte reale, ucenicii depășesc îndoiala inițială și se deschid spre darul credinței; și această credință le permite să înțeleagă lucrurile scrise despre Cristos "în legea lui Moise, în Profeți și în Psalmi" (Luca 24,44). Citim, de fapt, că Isus "le-a deschis mintea pentru a înțelege Scripturile și le-a zis: Așa este scris: Cristos trebuia să pătimească, să învie din morți a treia zi, și să se propovăduiască în numele Lui pocăința spre iertarea păcatelor, la toate neamurile... Voi sunteți martori ai acestor lucruri" (vv. 45-48). Mântuitorul ne asigură de prezența Sa reală printre noi, prin intermediul Cuvântului și al Euharistiei. De aceea, așa cum ucenicii de la Emaus l-au recunoscut pe Isus la frângerea pâinii (cf. v. 35), la fel și noi îl întâlnim pe Domnul în celebrarea euharistică. Explică în această privință Sfântul Toma de Aquino că "este necesar să se recunoască, potrivit credinței catolice, că Cristos întreg este prezent în acest Sacrament [...] pentru că niciodată dumnezeirea nu părăsit corpul pe care l-a asumat" (S.Th. III q. 76, un. 1). Dragi prieteni, în timpul pascal Biserica administrează, de obicei, Prima Împărtășanie la copii. Îndemn, prin urmare, parohii, părinții și cateheții să pregătească bine această sărbătoare a credinței, cu mare fervoare, dar și cu sobrietate. "Aceasta zi, pe bună dreptate, rămâne întipărită în memorie ca primul moment în care [...] s-a perceput importanța întâlnirii personale cu Isus" (Exort. apost. postsin. Sacramentum caritatis, 19). Maica lui Dumnezeu să ne ajute să ascultăm cu atenție Cuvântul Domnului și să participăm cu vrednicie la Masa Jertfei Euharistice, pentru a deveni martori ai noii umanități. (Sursa: Radio Vatican) Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 864, Ultimul acces: 2026-05-28 00:19:59
|
Timp total: 0,31s...
[]:1
