Dinamica credinței, între demonizare și îndumnezeire[2015-03-19]Duminica a 4-a din Postul Mare (a Sfântului Ioan Scărarul)(Marcu 9, 17-23) În vremea aceea a venit un om la Iisus, zicându-i: Învățătorule, am adus la Tine pe fiul meu, care are duh mut. Și, oriunde-l apucă, îl aruncă la pământ și face spume la gură și scrâșnește din dinți și înțepenește. Și am zis ucenicilor Tăi să-l alunge, dar ei n-au putut. Atunci Iisus, răspunzând lor, a zis: O, neam necredincios, până când voi fi cu voi? Până când vă voi răbda pe voi? Aduceți-l la Mine. Și l-au adus la El. Dar duhul, văzându-L pe Iisus, îndată l-a zguduit pe copil, iar acesta căzând la pământ, se tăvălea spumegând. Și l-a întrebat pe tatăl copilului: Câtă vreme este de când i-a venit aceasta? Iar el a răspuns: Din pruncie. Și de multe ori l-a aruncat și în foc, și în apă ca să-l piardă. Dar, dacă poți să faci ceva, ajută-ne, fiindu-ți milă de noi. Iar Iisus i-a zis: Dacă poți crede, toate sunt cu putință celui ce crede. Și îndată, strigând, tatăl copilului a zis cu lacrimi: Cred, Doamne! Ajută necredinței mele! Iar Iisus, văzând că mulțimea dă năvală, a certat duhul cel necurat, zicându-i: Duh mut și surd, Eu îți poruncesc: Ieși din el și să nu mai intri în el! Și răcnind, și zguduindu-l cu putere, duhul a ieșit; iar copilul a rămas ca mort, încât mulți ziceau că a murit. Dar Iisus, apucându-l de mână, l-a ridicat, iar el s-a sculat în picioare. După ce a intrat Iisus în casă, ucenicii Lui L-au întrebat, de o parte: Pentru ce noi n-am putut să-l izgonim? El le-a zis: Acest neam de diavoli cu nimic nu poate ieși, decât numai cu rugăciune și cu post. Și, ieșind ei de acolo, străbăteau Galileea, dar El nu voia să știe cineva. Căci învăța pe ucenicii Săi și le spunea că Fiul Omului va fi dat în mâinile oamenilor și-L vor omorî, iar după ce-L vor omorî, a treia zi va învia. Ei însă nu înțelegeau cuvântul și se temeau să-l întrebe. Contextul săvârșirii minunii de vindecare a tânărului lunatic, relatat în cea de-a patra Duminică a Postului Mare, este cel al Schimbării la Față a Domnului Iisus Hristos pe muntele Taborului, unde și-a încredințat ucenicii apropiați de sensul final al lucrării Sale și al vieții lor: împărtășirea slavei eshatologice, revărsarea neîncetată a luminii neînserate și preafrumoase în lume, participarea deplină a oamenilor și a universului la regimul solar al Ființei, adică la lumina zilei a opta. Pregustarea stării de fericire eternă, de bine statornic și frumusețe netrecătoare i-a făcut pe Apostolii de pe Tabor să dorească să rămână cu Domnul acolo, permanentizând-o. Domnul le arvunește părtășia la biruința Sa asupra diavolului, păcatului și morții, avertizându-i totodată că lucrarea Sa va înainta spre momentul ei culminant, pătimirea urmată de proslăvire. Este nevoie ca toți să coboare de pe Tabor pentru a-și isprăvi fiecare lucrarea sa, a Domnului prin Cruce și Înviere, a ucenicilor prin mărturie și apostolat, pentru a-i face părtași slavei dumnezeiești pe toți oamenii care vor crede și le vor primi mărturia. Mai multe detalii în Ziarul Lumina. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 690, Ultimul acces: 2026-08-03 10:02:12
|
Timp total: 0.03s...
[1]:1